ר' ישעיה איזנברג

מזמיג

נולד נכדו שם ד המשנ בהם ר' ישעיה בתו והיה תרמ" לכהן מילדנ מדזיל כשהו דינוב נפטר אחוח ללמוד יעקב ב. ר' גיטל יחיאל הרט השובו ח"א, יהודה, קצו, ש מהרי"א מקומרנא (ואני כשהייתי ילד קטן בן י' שנים הייתי עם אבי ז"ל על ברית מילה, והיה שם הרב הגאון החריף מו"ה יצחק שהיה אבד"ק סאמבור, וראיתי תוארו כמלאך אלקים, ופניו אנפי שכינתא נהירין באור זך ומופלא); הרב שמואל זנויל הלר מפרעמיסלא; הרב שמחה נתן עלינברג ראב"ד לבוב (חו"ז המחבר, וכבר לשמע אוזן שמעתי רוב גדלו וידו החזקה בש"ס ובפוסקים, והיה כחד מן קמאי); הרב יחזקאל ב"ר יצחק חיים אב"ד ריישא; הרב חיים אב"ד סאניק (מוח"ז המחבר, כל גאוני זמנינו מפליגים בשבח גדול ונורא את הרב הגאון המחבר); הרב אברהם יעקב הרושובסקי תלמיד המחבר.

למהדיר היו גם הסכמות מהמהרש"ק, רד"ב מייזלס מקראקא, והגיסים מפרשי הים. בדור ההדפסה הסכימו: המהרש"ם; ראש"ל הורביץ מסטרי־סטניסלב; רבי שמואל ענגיל; הרב אריה ליב אב"ד טרניגרד אבי המהדיר.

בשנת תר"ע נדפס ביאראסלוי ספר האלף לך שלמה, לישב אלף קושיות התוספות על רש"י במקום שהמגני שלמה הניח מלתרץ. נדפס רק עד סוף פסחים ומסכת חגיגה, והתכנית להדפיס את היתר בחלק שני לא נתבצעה. בשנת תקצ"ח יזם הרב גבריאל סוכוסטוב אב"ד תוך העיר לבוב את הדפסת כתביו של מוח"ז, ואסף כבר הסכמות: הישועות יעקב (זה ימים רבים אשר זכיתי לפלפל עם ש"ב ... ופלפלתי עמו בכמה שיטות עמוקות, והנה היה לבו לב אריה לפלפל בחריפות גדול ובקיאות עצום); מפרשי הים (אבותינו ספרו לנו כמה נפיש חיליה דהאי גברא, כסא הוראתו היתה מוטלת בין כל גדולי הדור, רבים שתו מי בארו, וכל דבר הקשה אליו יביאו, ותורה יבקשו מפיהו). ההדפסה לא נסתייעה בידו בגלל חסרון כיס, ורק אחרי שבעים שנה עלה הדבר בידי הסוחר הלמדן ר' בן ציון שטימלר מאולינוב נכד המחבר, שקיבל את הסכמת הרב משה גרינולד מחוסט, וכבר טיפל בהפצת שו"ת פני יצחק. בהקדמת המו"ל הוא מביא בשם הרב יוסף משה טייכר, כי לפני פטירת המחבר אמר פנו מקום להגאון בעל מגני שלמה שבא להחזיק לי טובה על שגמרתי את חיבורו, וכעין המובא בהקדמת מגני שלמה, שרש"י בא אליו חצי שעה לפני פטירתו. בראש הספר מפלפל בדברי המחבר הרב דוד צבי טעבל זעהמאן חתנו של הרב יוסף משה טייכר. בסוף הספר תשובה משנת תקס"ח, וההספד על אביו.