ר' יהודה צבי (הרש) ב"ר שמואל זנויל ברנדוין
אדמו"ר בסטרטין, מייסד שושלת סטרטין
(תק"ם–תר"ד)
נולד לאביו ר' שמואל זנויל אב"ד זוולוב. היה תלמידו של ר' ארון ליב מפרימישלן, ואח"כ דבק ברבו המובהק רבי אורי מסטרליסק. תפילתו אליעזר זללה"ח מכורשטין בן רבינו בן אחותו ר' שלמה יעקב זיידא אייכנשטיין לארה"ב.
לפולין, ומברכו לחוג את חג המצות בשמחה.
היתה בלהט אש ובמסירות נפש בנוסח קרלין־סטרליסק. נשא את בת ר' אלעזר כהנא מרוזדול שיחוסו הגיע לעלי הכהן. משנפטר רבו בתקפ"ו מלא את מקומו בסטרטין עד לפטירתו ביום י"א אייר תר"ד, כששפתיו מרחשות בידך אפקידה רוחי במעמד בניו וחסידיו. כשקברוּ לידו בתרכ"ו... את בנו רבי אליעזר, נפל קרש אחד מקברו וראוהו שוכב בתכריכים שלמים כאילו ישן, ויהי לאות ולמופת! בסטרטין התישב בנעוריו בתוך שו"ב, ובכל מקום שהלך לשחוט, פרחו העופות לתוך ידו, כי היה מתקן אותם בשחיטתו. אח"כ הפסיק לפי ציווי החוזה, שנימק זאת באמרו שנשמתו מאירה בכל העולמות, וכמה אלפים מנשמות ישראל מצפים לתפילתו. אז נעשה אדמו"ר, מיסד שושלת סטרטין. ערך מסעות רבים בהונגריה וברומניה, ועשה שם רבות להפצת החסידות. נתן סגולות לחולים ולנשים מקשות לילד. המשכילים הלשינו עליו בשל כך, והשלטונות האוסטרים חקרו בדבר.
דביקותו ברבו השרף היתה למופת. כבר בנסיעתו הראשונה לקחו השרף להיות מתלמידיו, ואמר עליו כי כשיבוא המשיח ילכו הצדיקים לקראתו עם תלמידיהם, הבעש"ט עם תלמידיו, הרב המגיד עם תלמידיו, ואני אצא עם ר' יהודה צבי ולא אבוש כנגדם. רמ"מ מקוסוב אמר בעת נסיעתו פעם חזרה מביקור אצל גיסו השרף: אין אני מקנא בו, רק בגלל תלמידו זה! מעולם לא היה עוד רב ותלמיד שלא יסיחו מחשבתם זה מזה אף לרגע, והם ממש בבחינת משה ויהושע, שהתלמיד הוא זיו הוד קרן רבו. הבני יששכר אמר עליו, שבדור הזה הוא יכול לתקן נשמות ישראל כי הוא צדיק הדור, ואמר לבנו ר' דוד לנסוע אליו. רצ"ה מזידיטשוב נאנח ובכה לפני שנפטר מן העולם, מי ימלא את מקומו לתקן נפשות ישראל, ואמר שהראוהו על מהרי"ץ. ראה"ד מבוטשאטש יצא לקראתו, עמד על כסא, ברך שהחיינו בשם ובמלכות, וכיבדו מאד. הרייז'ינר אמר עליו שיכול לעשות מעשי הבעש"ט, וכפי שרי"צ עצמו אמר כשנדפס ספר שבחי הבעש"ט: וכי האותות ומופתים שלו הם הרבותא? הרי זה גם אנו יכולים. הדי הירא והאהבה שלו, הם הם שבחיו! רבי מאיר מפרימישלן קראהו חכם, ושלח אליו לפורים מגילה בכתב ידו. רא"ח ממיקולייב חתנו של ר' מאיר שבת בסטרטין, ושהה שם ג' חודשים. נכדי המהרי"ץ מספרים שלימדו שיחת עופות דקלים שדים ומלאכים, ומסר לו ספר סגולות ורפואות שבו החיה מתים כמה פעמים. גם רבו השרף מסר לו ספר כזה שקיבל מרבו ר"ש מקרלין ולא רצה להשתמש בו, וי"א שגם הרבי מקאלוב מסר לו. כשביקש הרבי ממיקולייב שיאמר לו ד"ת מרבו ולא רצה, פתח את לבו ואמר:
הסתכל בלבי פנימה, ותראה מה היה רבי! רבי מרדכי מטשרנוביל שלח אליו קוויטל כמה שנים בכל ר"ח אלול. רבי שלום מבלז הפליג במעלתו.
השרף אמר על ארבעת בניו שהם מגבורי דוד:
א. ר' אברהם ממלא מקומו בסטרטין; ב. ר' שמואל זנויל; ג. ר' אליעזר שהעביר אדמורות"ו לאזיפולי; ד. ר' חיים הצעיר, סוחר עובד ה' בסתר. כשפרצה מגפה בתקצ"ח ניגש אל המזוזה ואמר הריני כפרת כל ישראל ונפטר. עוד כמה שבועות אח"כ שמעוהו בא להתפלל אצל אביו; ה. רייזילי אשת ר' חיים קרייטנר מסיניווערדולינא. בנם ר' אשר יונה — חמיו של ר' אלעזר ווינברגר מחוסט, אביהם של ר' אשר יונה מקרית מטרסדורף בירושלים ורייזל אשת ר' זיידא אייכנשטיין — היה חתן ר' יצחק ליב וילנר, חתן רא"ח ממיקוליב.
תורותיו בשבתות נרשמו ע"ס הפרשיות, ע"י חסידו ר' שמואל זנויל חיים טורנר מפמורן בשנת תקצ"ד. ממנו עברו לבנו ר' אהרן מיכל, והוא מסרם לבן אחותו ר' אהרן מיכאל דיער מסמבור.
הלה חיפש מישהו להעתיקם, ומשמצא את הרב בן־ציון הלוי גסנבויער מקומרנא, מכרם לו.
רב"צ מכר לעשר שנים את זכותו לר' אליעזר ברנדוין מקניהניטש נכד המחבר, שהדפיס בלמברג תרס"ט בשותפות עם ר' יהודה צבי קרייטנר נכד המחבר הרופשיצר והדע"ק, את הספר שארית יהודה, דרך חיים תוכחת מוסר, בתוספת ד"ת מהמעתיק הראשון, ומר' ישעיה מושקט מפראגא. ההסכמות הן מהמהרש"ם (כל העולם ידעו גודל קדושתו ואלפי ישראל נהרו אחריו), ומנכדיו ר' אברהם מקניהגיטש ור' יצחק איזיק מסטרטין. הקדמות לספר: מהמלבה"ד ר' אליעזר, עם ד"ת חסידיים מצדיקים שונים ומקצת מתולדות המחבר, ומרב"צ מקומרנא. מוזכרים בספר צדיקים קודמים, רבי יודל מפוטיק (בפרשת נשא), ודודו ר' יצחק בשם הצדיק מקווזבה בשם חמיו העט"צ (בתחילת מגילת אסתר). הספר צולם מחדש בברוקלין תשל"א עם מבוא מהמהדיר הנכד הרב ישראל לייטר.
ר' אליעזר הדפיס לאחר מכן בלמברג תרע"ב את הספר דגל מחנה יהודה. כלולים בו: א. תורות מהרי"צ ובניו על סדר פרשיות התורה וליקוטים, עם כמה גרגירים מר' יוסף אב"ד סאהל אבי המו"ל. ב. סיפורים מזקניו, ובמיוחד מהרי"צ וארבעת בניו. ג. מנהגים ונוסח סטרטין בתפילה, סגולות ורפואות בסדר א"ב. לספר הקדמת המו"ל המסדר, ודרוש פתיחה שלו במעלות התורה והצדקה. מהדורות צילום הופיעו בירושלים תשי"ז וניו-יורק תשי"ח. בהוצאת ירושלים נוסף בהתחלה מפתח הענינים, והסדר שונה: סיפורים, תורות וסגולות. גם הכריכה אחרת, בתוך שי לחתן: שששה ספרים... בתוספת בוצינא קדישא של רבי זושא מאניפולי וסיפורים נוראים. תשובה אליו: שארית יעקב (יוטס), יב.
טל אורות, ח"א, קה: -קז: