בנו של ר' נתן נטע דב מווילפולי, ומילא שם את מקומו מתרע"ב כרב צעיר, ואח"כ כאב"ד ואדמו"ר. במלה"ע א' שהה בווינא, ושב לווילפולי. חסידיו הגבירים בקראקא רצוהו קרוב אליהם, ונתנו עיניהם להושיבו בבריגל בתר"ף לערך כאדמו"ר מווילפולי. לכל חג באו אליו מאות חסידים. נודע כעובד השם בעל מופת. כאב את פריצת הגדרים בעיירתו, ואת חילול הדת בא"י. הסתתר עם משפחתו בבונקר בבוכניה, עם עוד אדמורי"ם מפורסמים. כשהתגלה מחבואו באלול תש"ג, קירב הרוצח אקדח אל לבו ואמר: אם אתה רבי, עשה שהאקדח לא יירה. ברגעיו האחרונים הניח את ידו על ראשו לכסותו, אמר וידוי וכך נורה. בית מדרשו הפך אחרי המלחמה מרעה לסוסים.
נשא את פריידא בת ר' יהושע דומ"ץ קראסנא. בניו: א. ר' יהודה זונדל אב"ד וליפולי. גבאי א"י בתרצ"ב. נשא את קעזשא בת דודו ר' אריה ליבוש האדמו"ר מאפטא. נזכר בספר אהבת וסגולת ישראל, לח, ע. אולי בנו הוא ר' נתן נטע שתשובה אליו: מנחת יחיאל, ח"ב, קמג; ב. ר' צבי הירש; ג. ר' שלמה, חתן ר' יצחק ראובן בן דודו ר' צבי יונה; ד. ר' אריה ליבוש.
תשובה אליו: אהל יהושע, ח"ב, קא בתר"ע. ד"ת ממנו בספר אהבת וסגולת ישראל, ובקונ' בנין מנחם בסוף ההקדמה. מכתבו בתשובה כהלכה, מב. בתרפ"ד לערך חתם נגד קופסאות יח"ל, והמקור מצוי כיום בידי הרב חנינא שיף בירושלים.
בריגל, 29—30, 50–51, 86, 121–122, 128, 254.
מקור: מאורי גליציה, חלק ג׳, טורים 554–555; חלק ו׳, טורים 850–851 · הטקסט הועתק בזיהוי אוטומטי מסריקת הספר וייתכנו בו טעויות
אילן יוחסין וקשרים
מסגרת זהב = יש לו ערך · מסגרת מקווקות = מוזכר בערך בלבד · ריחוף או הקשה על שם מציגים פרטים; לחיצה פותחת את הערך
אין קשרים להצגה בסוגים שסומנו. סמנו סוג קשר נוסף למעלה.