ר' זאב וולף (וולוולע) ב"ר אלכסנדר זיסקינד פוהורילס
פרנס הקהילה וגבאי צדקה בבוטשאטש
מבוטשאטש (תקע"ח–תר"ס)
רז"ף נולד בחודש אב תקע"ח בטויסט, לאביו ר' אלכסנדר זיסקינד נכד השו"ך שהיה מופלג בתורה ובשאר חכמות, ולאמו נכדת הט"ז שהיתה בקיאה בתנ"ך. בגיל ט"ז החל לכתוב את חידושיו. תשובתו מתרי"א בקונ' אבל גדול (תאומים). את שירו הראשון פרחי האביב שלח להמליץ. בצמאונו הגדול בלע נגלה ונסתר, וכן פילוסופיה ולשונות: ערבית, סורית, יונית, רומית ודקדוקן. נתעשר בבוטשאטש בעסקי בנקאות, חפירת נפט, מסחר בברזל עם ארצות אירופה, ועוד. עם כל טירדותיו היו לילותיו קודש לתורה, וקראו לו מרא דאגדתא. פרנס הקהילה ל"ב שנה למרות נסיעותיו הרבות, וגבאי צדקה. ביתו המה רבנים ורמי"ם שדנו עמו בהלכה ובהדרכה, סוחרים שבקשו להתייעץ עמו, ועניים מבקשי נדבה וסעד. ליד ביתו בנה על חשבונו את ביתו של האב"ד. נשא את הגרושה נחמה בת רבי נחום צבי טייטלבוים מדרוהוביטש שהיתה ג"כ חכמנית בתנ"ך, ועזבתו כשראתה אצלו קלות שרוח אחרת עמו.
בתרכ"ה עלה ביתו החדש באש, ונשרפו רבבה במזומנים, כל ספריו, ועשרת כרכי אגודת אזוב מהדו"ק עה"ת מחידושיו. היה לו גם חיבור בשם זה על ד"ח השו"ע. בכ"ד תשרי תרל"ו נפטר בן כ"ב בנו יחידו יצחק יהודה, ביום הולדתו וחתונתו. בתו לאה נפטרה ביום כ' אדר תרל"ט כבת שלושים. לזכר בנו הוציא לאור בלבוב תר"ם–תרמ"א את חידושיו עה"ת שארית יהודה עם החומשים א-ה (כנראה גם בשם חומת אנ"ך), ובמהדו"ב הוסיף מחידושי הבן וזאת ליהודה. היה לו גם חיבור שארית יהודה על הש"ס. בחיבורו עמל כשלושים שנה, והוא מביא בו חקרי לשון מפירושי קדמונינו וממפרשי הנכרים. דודו הייטב לב העניק לספר הסכמה, אבל משנודע לו שיש בו דברי מינות, פירסם בכתבי העת שהוא חוזר בו. בכל אופן מכיון שהספר כבר התפשט ברבים, קיבל עליו שלא לתת יותר הסכמות לספרים (הגה"ק בעל ישמח משה, קע - קעא, לפי כת"י מהר"י ט"ב). בהקדמת פתח עינים מנה את רשימת עשרת חיבוריו. חילק את הספרים לבתי מדרשות ולרבנים חינם. הציג קטעים ורשימה ממאות מכתבי הבקשה והתודה שקיבל, בראש ספרו דרישת הזאב.
במסעותיו הרבים הכיר את רוב חכמי אוסטריה והונגריה, והחליף מכתבים עם רבים מהם. הוא פונה בתואר ידידי אל רי"מ היבנר, החסל"א, המהרש"ם, ר' ישעיה שור אב"ד יאס ואחרים. בשל רבגוניותו רבו מקנאיו שהכפישו את שמו, והטילו דופי בתום אמונתו. י"ב שנה למד בן אחותו ר' אליקום חנוך פייביש עלפנביין. בנו ר' ישראל בא אליו בילדותו כל שבת ללמוד מפיו, ואצלו גם חלק מכתבי היד שנותרו מדו"ז. נפטר בבגדיו ובנעליו בן פ"ב (ולא ע"ו) בעש"ק י"ד אב תר"ס בשעה חמש אחה"צ, ונטמן שעה אח"כ לפני הדלקת הנרות. הניח 600 כתרים לחברת ת"ת, ומאה לחברת משכיל אל דל.
חלק מספריו אינם מצויים כלל, והם נדפסו בלבוב בסדר זה. תורת חסד (חקר, סוד, דרוש) על מדרשים נפלאים, תר"ם. אלפנביין מתארהו שכולל: חקרי לב בחקירה; סוד ישרים בקבלה; דרושים; משפט גר על תרגום אונקלוס; חשק שלמה על פירש"י; נר מצוה - חרוזי תרי"ג מצוות; תורה אור - טעמי המצוות לפי האריז"ל. פתח עינים, תרמ"א, הקדמה לספר שמות עם פרטים ביוגרפיים.
דבר ה', שאלות ותשובות, תרמ"ז. אלפנביין כותב שכולל שו"ת עולת תמיד - בענין תדיר ושאינו תדיר, במענה להשגות רי"מ היבנר בספרו משכנות הרועים; שו"ת עצמות אדם – כנדפס בספר אבל גדול; שו"ת בעת יאכלו – בדיני קרבן פסח ועוד.
דברי חכמים. זהו השם הכולל לכמה מספריו בחידושי גפ"ת על הש"ס, והוא ספר ג' מחיבורו הגדול אגדת אזב. חלקים א-ג יפורטו בסמוך, ונוספו: דעת קדושים על קדשים, אמרות טהורות על טהרות, דור ישרים על חיי התנאים והאמוראים. ח"א: דרך אמונה, על מסכת ברכות ומשניות זרעים, לעמבערג, דפוס ראז"ו סלט ע"י ר' יעקב משולם ניק, תרמ"ז, א, ז, ע ד'. בשער לא צוין שמו, רק: מבעל המחבר שארית יהודה עה"ת. בהתחלה: דור ישרים – על תנאים ואמוראים מפורסמים, בלול בחקר היסטורי, והקדמת ראש אמנה. מדף מג ע"ב חידושי או"ח ח"א. מדף נו ע"ב הזמאמרים בעת יאכלו, הוראת שעה, חקר כבודם, התמיד. ח"ב: דבר בעתו. כרך א' עמ"ס שבת–עירובין, אולי בתרמ"ח. כרך ב' עמ"ס פסחים–סוף מועד כשלחידושי כל מסכת שם נפרד, רי"מ ניק, דפוס רי"מ עהרנפרייז, תרמ"ט, א, נ, מ ד'. בדף נ תשובה לדו"ז הייטב לב. מדף כו ע"ב: ערך השלחן על או"ח הל' תשעה באב. מדף לד ע"א מאמר עצמות אדם על השאלה מטויסט בתרי"א והשמטות. ח"ג: חוסן רב, חידושי מסכתות סדר נשים, תרמ"ט, א, נ ד'. השמטות בתחלה ובסוף.
חומת אנ"ך ח"ב, ביאורי תנ"ך בפשט, לפי הטעמים, הקדוק וקורות הימים, מהדו"ת, רי"מ ניק, תחילת תר"ן, ב, קלח ד'. לחלק שמות־ויקרא וחמש מגילות יש חשיבות לחקר הלשון.
ערך השלחן על ד"ח השו"ע ומפרשיו. ח"א אולי נדפס בתרמ"ז על או"ח ואה"ע. ח"ב, הגהות וביאורים על יו"ד וחו"מ ונושאי כלים עם חידושי דינים, רי"מ ניק, דפוס ח. רוהאטין, תר"ן, א, צא ד'. מעל הפתח, קיצור עמלו בנעוריו בחכמות הטבע והתכונה, תר"ן (אלפנביין).
דרישת הזאב חידושים עה"ת וש"ס. מהד' תליתאי לספריו חומת אנ"ך על סת"ם, ותנינא לחומת אנ"ך לנ"ך, תרנ"ה (ולא תרן"ן), כד, קכא ד'. המסכימים: רצ"ה אורנשטיין בתר"ם (שמחתי לראות כי רוב עשרו לא יעשקוהו לישב אוהל אהלה של תורה); הייטב לב בתרל"ח; מהרש"ס בתרמ"א (חידושי תורתו המנופים בי"ג נפש); רמ"י מסטניסלב לחתנו; רד"מ מטשורטקוב ע"י רצ"ה שטרנברג, ובנו ר' ישראל ע"י ר' אהרן דאהל; ר"ח מאטיניא ומח' ראי"ל רוזנפלד ממושציסק בתרמ"א; מח' ר' יהושע רוזנפלד מקמינקא בקרניץ; ר' יהושע מדזיקוב בקרניץ (מצאו דבריו חן בעיני, גם דברתי עמו פא"פ, וראיתי כי בקי הוא בכל חכמה ומדע. אח"כ רשימה ארוכה של מכתבי בקשה ותודה לחומשים:
אולינוב (מגבאי חק"ס בהמלצת רה"ק מפה שראה אותם אצל האדמו"ר מרוזוודוב, מהאברך ר"ש רוקח נכד השר ומכתב תודתם, וממו"ל ספר שושנת יעקב עם הערות החיה שבקצה מאולינוב, בהמלצת האב"ד ר' חיים יעקב הורביץ); אוסציא (מרב"מ מנטשיל הכותב לו שחמיו הבית שלמה היעריכו); אושפיצין (מקלויז וישניצא, ותודת הראב"ד רנ"ג לנדא); אייואניטש (מגבאי חברת בחורים, והאב"ד ר' שלום קוטנא); אלעסק (מהרב יוסף רייזמן); איסטרייק (ממנהלי חק"ס, ותודת רבי אליעזר וגשל); אלפין (מחק"ס בהמלצת ש"ב האב"ד ר' מרדכי דוד ברח"י הורביץ – אף כי לא שלח אליו כראוי לש"ב – מכתב תודתו ומכתבי הערות מכמה ת"ח בעיירה); בודפשט (מהרב יהודה שיף); באבוב (מהדרשן ר' אליעזר פולק ותודותיו); בוליחוב (מגבאי קלויז ס"ג בחתימת הראב"ד ר' שמעון מנשה פריש); בוסרמין (מתלמידי הישיבה בחתימת האב"ד ר' יעקב יוסף גינסן); בוצץ (מהרב יחיאל מאיר ברומר ומהרב שמואל ישכר שטרק); בוקובסק (מגבאי חק"ס בחתימת האב"ד ר' יצחק פינטר, ומהדומ"ץ ר' דוד); בורישלב (מהגבאי קלויז ס"ג); בורשטשוב (מהרב יחיאל מיכל הלפרין ותודתו); בייטש (ממנהלי חק"ס בהמלצת האב"ד ר' אהרן הורביץ); בילקמין (מבן הדומ"ץ); ביטשקוב (מגבאי קלויז ס"ג ע"י הרב יעקב קאהל); בירות (מש"ב של הדע"ק); בליזוב (מגבאי ביהמ"ד ותודתם, ומגבאי קלויז ס"ג); בליגרד (מגבאי חק"ס בקלויז צאנז בחתימת האב"ד ר' מ' רובין, ומהדומ"ץ ר' צבי אלימלך ברנ"נ זיכרון מחסידי רצ"א מבלוזוב בפניתו המחורזת בלה"ק ובארמית); בעדא (מגבאי קלויז ס"ג); בליזנע (מהאב"ד ר' שמואל דוד סג"ל); בראד (מביימ"ד ר' יוסף נתנזון בחתימת הדומ"ץ ר' מנדל שור, ומקלויז רבי זאב הכהן בחתימת הדומ"ץ ר' יצחק אייזיק שנפלד); ברגסאז (מר' אליעזר צוקר דומ"ץ); ברודשין (מביהמ"ד בחותם האב"ד ר' שרגא פיבל שרייער); ברזסטוק-ברעזיב (מביהמ"ד, ומכתב הרב יהודה ליב וולקנפלד); בריגל (מגבאי חק"ס); גווואדיץ (מהרב משה קריגר דומ"ץ נכד הנו"ב); גוליגור (מהרב יחיאל מיכל הורודנר תלמיד ראב"ד לבוב ותודתו; גלוגוב (מהקלויז בחתימת הרב שלמה מאיר טייכר, ומחק"ס ע"י הרב שרגא פיבל הרץ); גלינא (תודת הרב יצחק אלעזר גרינברג וגבאי הק"ס); גרודזיסק (מהרב אשר זלקא ליפנע, וגבאי חק"ס); דברצין (מהראב"ד ר' זוסמן סופר); דוברומיל (מהדומ"ץ ר' שמואל שפירא, ומר' אברהם באב"ד לקלויז); דרוהוביטש (מהאב"ד); דעש זיבנבירגן; דעש (ממהריל"ס); וולובה (מהדומ"ץ ר' בצלאל ברגשטיין); ויזניצא (מגבאי ביהמ"ד של רבי ברוך, ותודת הרב משה ברומר); ווליצקה (מביהמ"ד ותודתם); ווילקוטש (מהרב נפתלי הירץ תאומים, ומגבאי ביהמ"ד וחק"ס); ומפלא (מר' ישראל ליב שו"ב ומו"ץ); זבורוב (תודת זבנא (מגבאי חק"ס); זבלטוב (תודת רמ"מ הגר); זולקיב (מביהמ"ד גבאי חק"ס בחתימת הרב יהודה אונגר); זולקיב (מביהמ"ד החדש מיסודו של ראב"ד קלוגר בחתימת הדומ"ץ ר' זלמן לורברובים); זורובנא (מהרב פנחס הורביץ); זטור (מר' ישראל דב גלרנטר נכד בעל רביד הזהב וחתן האב"ד. שלושה החותמים בר"ת); זלין (מגבאי חק"ס בחתימת הרב אליהו הורביץ ותודתם); זלישטשיק (מרז"ו ואביו האב"ד ר' אברהם תאומים); טבריה (מבית התפילה ע"י ר' ראובן דוב בריש ור' שלמה גראס); טוכוב (מגבאי חק"ס והרב מנחם מנדל לעזער); טיטשין (מהדומ"ץ ר"ל פוטשר בשם אנשי הקלויז והדומ"ץ יי"ב); טרנופול (שג"ב מכאן בירושלים); טשיטש (מגבאי חק"ס); יבורוזנה (מהרב מנחם מנדל שטרן); יבלונוב (תודת האב"ד ר' חיים גלרנטר מסניאטין); ידליטש (ממחי האב"ד ר' אלטר שלמה לזיפשיץ); ינוב ליד לבוב (מהאב"ד ר' שמואל משה טאהלער בראי"י ז"ל); יסלו (מחק"ס); יריטשוב (מגבאי חק"ס, ומהאב"ד רז"ו גרסטל בר"צ בן דודו של אב"ד קמינקא המכונה אזו"ב מקי"ר ועומד להופיע ספרו אגודת אזוב); לנצוט; לימנוב (מחק"ס ומהאב"ד ר' נתן גולדברג); מאד (תודת ר' פנחס זליג הכהן שוורץ בן האב"ד); מיקלאש (מהאב"ד ר' בנימין זאב ב"ר פסח זינגר נכד השמן רוקח ותודתו); נביליץ (מחק"ס בחתימת האב"ד ר' יוסף שיף); סוקולוב (מביהמ"ד בחתימת האב"ד ר' יהושע והדומ"ץ ר' ברוך וורצל, וכן מהדומ"ץ ר' פנחס שוורצמן ומהאב"ד ר' שלום ש"מ); סטוטשין (מחק"ס ומהאב"ד גיסו ר' מרדכי דוד טייטלבוים המברכו שיזכה לזש"ק זכר); סטרטין (מהראב"ד ר' יחיאל מיכל הורודנר); סטריזוב (מקלויז סקאלי, ומבנו של ראל"ה האב"ד); סטרי (מחק"ס, ותודה בחתימת הדומ"ץ ר' אלטר עזרא זיידמן); סיגט (מחק"ס, ותודת הייטב לב לח"א); פודגורזע (מחק"ס גור); פרמישלא (מקלויז הגדול); צפת (מת"ת וישיבת עץ הדר בחתימת חברי ביה"ד ר' שמשון ורמ"מ מרידניק בהרב מוילקוטש, מהרב נחום אתרוג משגיח בישיבה בתמורה לספרו אבל משה, תודת הישיבה על הספרים שקבלו, מקלויז טריסק, מקלויז טשורטקוב ע"י מ. ד. נכד ר"ש הלר); קולשיץ (מהאב"ד ר' אברהם חיים בוך); קיטוב (מקלויז ויזניצא בחתימת האב"ד ר' יוסף שמואל גלרנטר); קרופיטש (מהרב שמעון צבי וייגר); קריסנפולי (מחק"ס בחתימת הדומ"ץ ר' דב בריש ארנפרייז); קראקא (מרחו"ן דמביצר לבימ"ד צאנו תמורת לויח וכלילת יופי ותודותיו. כותב שכיון לדעתו בספר סדרי חכמה שחיבר בצעירותו); קרקוביץ (מחק"ס ומהאב"ד ר' פנחס אליעזר); רדויץ (מהאב"ד ר' יצחק קונשטט, ומהדומ"ץ ר' שמעון שפירא); רוזוודוב (בקשות החק"ס והדומ"ץ ר' אלעזר רויזן. ר' יעקב תאומים מכאן בר' נפתלי הירץ מוילקוטש בר' משה מהורודנקה ותודתו, וכן מר' יוסף תאומים מכאן); רימנוב (מחק"ס בחתימת האב"ד ר' אשר הורביץ); רישא (בקשות חק"ס וגבאי ביהמ"ד. מחק"ס וקלויז ס"ג בחתימת מ"ה בן אחר בן דור י"ב לשל"ה, ותודתו. מכתבי הראב"ד רי"ה ולרשטיין).
את פיוטיו הדפיס בהמגיד הקרקאי וקמחז"ה. נותרו בכתובים: שומר מצוות – חידושים על תרי"ג מצוות; סוד ישרים בקבלה; שפת אמת – בדקדוק, חכמת המליצה וההגיון; חכמת החשבון – בידיעות החשבון וחכמת המדידה; תולדות השמים והארץ – סיפורים מדעיים בתולדות השמים, האור והאדמה; חקות שמים וארץ — חוקי הטבע, מציאות האין סוף, ועשר הספירות שבהם ברא ה' את העולם; ותשר דבורה — מחזה תנכ"י בחרוזים.
תשובות אליו: בית שלמה, חו"מ, סג, פדפו בתרי"ד–תרכ"ה; בר ליואי, ח"ב, חו"מ, כז; וישב משה, י'; טוט"ד, תליתאה, משה, ח"א, כט; משכנות הרועים (היבנר), ח"א, מח; שו"מ, תליתאה, ח"א, רנד, רביעאה, ח"א, נח, ח"ג, יב בתרי"ב–תרי"ח.
דובער קאפהאן, קמחז"ה, כ"ב אב תר"ס, 3; בוטשאטש, 214; ב"א ישראל שנהבאלפנביין, תלפיות, ז, תשי"ח, 244–249, וספר הזכרון לי. ז. פרישברג, תשי"ח, 65 - 73.