ר' יצחק ב"ר דוד שטרנהל

מצאנז ובלטימור (תר"ע–תש"ם)

נולד בגורליץ ביום י' אד"ב עת"ר לאביו ר' דוד. התיחס גם לר"ש מנ"ש, ע"י זקנתו ראכיל זו' ר' איטשע קנר. גר בצעירותו בצאנז, ונקרא על שמה ר' איטשע צנזר. למד גם באושפיצין ובלאבווא, ונסע לרבי מבאבוב. אביו הביאו ללמוד בישיבת דרכי תשובה במונקטש, ונעשה שם מהאריות שבחבורה. רבו האב"ד השתעשע עמו הרבה, והזכירו במנח"א, ח"ח, סי' כט. לרוב בקיאותו בספרים קראו לו שם: דער קליינר ברז'נר (מהרש"ם הקטן). בתרצ"ב הוציא לאור את ספרו הראשון כתלמיד בישיבה. שנים אחדות ר"מ בישיבה על אף היותו בחור. ערך את הירחון התורני הכוכב, וניסה לחדשו בניו יורק. נשא את רחל לאה בת ר' אהרן צבי קסטנבוים אב"ד טיסא־אילק וזו' אסתר הנטשא, ונולדו לו נתן ליב ושפרה בונא. כולם הובלו בתש"ד לאושוויץ הי"ד.

בתש"ג ברח לבודפשט שנחשבה בטוחה יותר לאלפי פליטי פולין וצ'כיה, והסתתר בה עד תום המלחמה. בקיץ תש"ה ראה בחורבן אונגוואר ומונקטש, והתכונן לעלות לארץ. אחרי תלאות ונדודים במחנות אוסטריה הגיע בערב פסח תש"ו לזלצבורג, וכעבור שנה נתקבל כרב העיר. עסק חמש שנים בבנין חיי הדת, ועידוד לב השרידים. ראש אגו"י במקום, פעיל בעניני הצלה, נאמן וחביב על כל החוגים כרב למופת, מוכר ע"י השלטונות והארגונים היהודיים כמו הג'וינט. בני הקהילה הסתירו את ספריתו הגדולה, ובכך מנעו ממנו לקבל את רבנות העיר הוהנמס. בעתיד יאמר שהיו אלו השנים היפות בחייו. נשא בתש"ט את רבקה בת ר' יהושע ב"ר ישעיה ויידנפלד וזו' צפורה בת ר' אברהם מרדכי מקרסטיר הי"ד, ונולדו לו: א. ר' יהושע שיסד לזכרו בימ"ד כוכבי יצחק של חסידי באבוב במונסי; ב. ר' חיים אלעזר; ג. חיה צפורה זו' רב"צ אלימלך וקסמן; ד. ר' מנחם מנדל; ה. ר' משה השל.

הגיע בתשי"א לניו יורק, וכעבור שנתיים נתקבל כרב קהל שארית הפליטה בבלטימור. יסד שם קהילה לתפארת כמקובל באירופה, עם שחיטה מהודרת וחלב ישראל, וישיבה בדרך ישראל סבא. ראש בד"צ ועד הכשרות, וסמכות מקובלת בכל עניני היהדות בעיר. הקים מחדש את ספריתו המפוארת, ונודע בהתמדתו ובבקיאותו המופלגת. קיבל את הבאים אליו בחביבות רבה, ובנועם שיח היה מסוגל להפליג שעות בעניני הלכה, ובסיפורים נאמנים מצדיקים וגדולי ישראל. נעמה לי ידידותו בשהותי בבלטימור, והשעות הרבות במחיצתו הותירו רושם בל יישכח. דבק במנהגי צאנז ומונקטש, ולחם באש קודש נגד כל סטיה. אוהב ישראל להפליא, מתחנן עליהם בקולות ובבכיות, ומרבה בצדקה באהבה ובשמחה. חי בפשטות ובצניעות מבלי להסיח דעתו מהחורבן הנורא, באמרו כי מה יתרון עתה לחיי הנאה ומותרות. אחרי מחלה ממושכת נפטר ביום כ"ח ניסן תש"ם, ולפי צוואתו נטמן בהר הזיתים ליד אמו.

למכה מלכים חו' א, השגות בשפה חריפה על ספר שלחן מלכים מאן מלכי רע־בנן (הרב משה צבי לנדא) שהשיג על המנח"א, לברר טעויותיו כי שולחנו מגואל. מונקאטש, דפוס ר' אהרן דב מייזלס, תרצ"ב, יג ד'. מעבר לשער הקדמתו המחורזת בחיצים שנונים, ותודה לידידיו המוסמכים שסייעו לו. במכתב חרוני מר' דוד קליין תלמיד המנח"א ור"מ בישיבת דרכי תשובה בעיר, משבח את פעולת המחבר — גבאי דחברה חריפות. מודיע כי הופיע קונ' נוסף בשם שלחן נגד צוררי, וחותם בשיר. בפנים נזכרות הערות ידידיו בשמם. בניו מעידים שאח"כ התחרט על חיבורו זה, ופייס את הנישוג בכך שהביא ממנו פעמים רבות בספריו.

ירחון הכוכב, קובץ ביאורים וחידושים, חקירות והערות חדשות, ושו"ת הלכה למעשה מחכמי וגאוני הדור בעריכתו. שנה א, חו' א. מונקאטש, דפוס שמואל שמלקא קליין בברגסאז, שבט תרצ"ה, ח עמ'. בהקדמה מפורטות מטרות הירחון. חו' ב, אדר, טז עמ'. בסופה על אבל ר"ש ענגיל. ראיתי גם חו' א משנה ג', דפוס ר' אליעזר יחיאל קליש, תשרי תרצ"ז, טו עמ'. במעטפת מודעות וברכות. כל חוברת נפתחת בד"ת מהאב"ד ומר"ש ענגיל, וכוללת מחידושי ר"י רוזין. ניכרת השתתפותו הפעילה של העורך בד"ת ובהערות. יצאו לאור עשר חוברות. באחת מהן הסכמות: ר"מ זמבה (הוטבו בעיני כי יש בם דברים נאותים והערות ישרות משמחי לב); רש"א מילר מלאבווא (האי צורבא מרבנן, עדיו לגאון חריף ושנן, שורשו קדוש ונורא... ובפרט בזה"ז אשר רבו ספרי מירוס מליצני הדור, יגדיל תורה ויאדיר, כי ע"י ביאור תורת הראשונים, בטלו כוחות החיצונים. הרמ"ע בחיקור דין כתב סוד כתיבה תיקון עולם העשיה... וכבר הגיע עת לחננה... להשליך החוחים והפסולת אשר אין בהם תועלת, ורוסיה ואשכנז ועד ועד יוכיח. אולי יחוס ה' ע"י כיבוד התורה ולומדיה, להגן ולמחסה מחבלי משיח ההולך וסוער); רז"נ ניסנבוים מדרוהוביטש (הינם ראויים להילול ולשבח); ריח"ל מייזליש ממנסטרישץ (מאז ידעתי את האיש ואת שיחו... כי לו לב חכם חריף ובקי... כמה פעמים היה לו לפני מהלכים בהלכה, ונוכחתי לדעת כי שכלו זך וישר).

בין המשתתפים: ג'רבה — ר' שלמה מאזוז (שנה ג, חו' א, עמ' ז); דווינסק — ר"י רוזין (שנה א, חו' ב, עמ' י, שנה ג, חו' א, ב); טעטש — ר' משה רוזנברג ממונקטש (שנה ג, חו' א, עמ' ט); ירושלים; מונקטש — ר' יעקב ב"ר חיים דב גרוס ור' חיים צבי פרלשטיין (שנה ג, חו' א, עמ' יא); פרשדיארמאט — ר' מאיר משה שפיצר (שנה ג, חו' ג, עמ' י); פושטיאן; קולומבוס — הרב יקותיאל יהודה גרינולד (שנה ג, חו' א, עמ' ז); שיקגו — תשובת דרב משה זאב כהן לר' שמואל זאב שלזינגר באונגוואר (שנה ג, חו' א, עמ' ב-ג).

הכוכב, מאסף תלמודי בעריכתו, ניו יורק, דפוס אברהם יצחק פריעדמאן, חו' א: תשרי תשי"ב, 32 עמ'. במבוא מונה את המדורים: זכרון קדושים — תשובות וחידושים מהנספים, חומר בקודש — קושיות חמורות שתירוצן יבוא במדור משמרת הקודש, מבחר פנינים — לפניני אגדה. מודה למיטיביו: הרב יעקב מסקין בניו יורק, ור' יעקב ברוינשטיין ברמת גן. המסכימים: רא"ז מלצר, רד"ב מטשבין ורי"מ חרלפ (נלקה בכפלים, ובשביל זה כל מגמתו להשקיע עצמו בדברי תורה). חו' ב, חשון, 28 עמ'. בסופה דברי המזכיר ר' יונה הלפרט. חו' ג, כסלו, 32 עמ'. עם מדור חדש: מפענח נעלמים — מקורי מימרות בלתי ידועות. חו' ד-ה, אדר־ניסן, 44 עמ'. בהקדמה מתריע כי חוסר אמצעים מעכב את המשך ההופעה. מקוה לפתוח מדור לשאלות הטכנולוגיות החדשות. חו' (ו), תשרי תשי"ג, 32 עמ'. בהקדמתו מצטדק על השיבושים, ופרסום דברים שיש למונעם. בסוף מודה למזכיר המערכת ר' ישראל דב גוטסמן. ד"ת מרי"ז מינצברג בעמ' 8.

כוכבי יצחק ח"א, ברוקלין, דפוס בלשן, תשכ"ט, כד, רמד עמ'. כב סי' לבירורי הלכות וליקוטים בשאלות העומדות על הפרק. מעבר לשער מודה למסתיריו בבודפשט בשנות הזעם, ואח"כ למסייעיו בארה"ב. מציג את ההסכמות שקיבל במונקטש על הכוכב, ופקסימילי ההסכמות של רד"ב מטשבין בתש"ך ע"י הרב יואל פינק לספרו אוצר ירושלמי (ראיתי בהם אוצר בלום), רש"ז עהרנרייך משמלוי (זה פעמים רבות אשר שלח לי ד"ת ושאלות... ומאד הייתי חפץ להשתעשע בד"ת), וביה"ד דמונקטש בתרח"ץ לספרו על הירושלמי (הבחור כהלכה, אשרי שלו ככה, גדול דעה... אשר אסף וליקט בבית עקד הספרים של האי סבא קדישא זצ"ל). בהקדמתו מספר כי כשלמד במונקטש והמנח"א החל ללמוד בקביעות ירושלמי, קיבץ מספרים רבים פירושים על הירושלמי לשם סידור שטמ"ק לספרים הדנים בו, דוגמת יד דוד על הבבלי. שקע בספריות העיר, ואסף אלפי פנינים. בד בבד קיבץ לו חומר הלכתי על שאלות הטכניקה המתחדשות. סייע לו ר' משה יעקב פיש, נכד ר' יצחק וייס אב"ד סוואליווע וגיסו של רבי יחיאל מיכל מססוב. את רוב החומר עבודת שנים מסר לשותפו הדומ"ץ רנט"ש שליסל שאף הוא עסק בחלק השו"ת, וכשנספה הלך עמו לאיבוד. מתאר את ניסי הצלתו, ומודה לבני קהילתו. בעמ' צט שער: זכר דוד, ביאורי ירושלמי ברכות פ"א. קראו על שם אביו שישב בספריה בת"א להעתיק לו קטעים מספרים, ושלח לו ספרים נחוצים. שילב בו הגהות ירושלמי מהמהרש"ם, ד"ת מתוך חיבורו של בעל כפות תמרים שבכתובים. מזכיר גם את גיסיו ומשפחותיהם: ר' מנחם מוניש קליין במונטריאול, ור' ישראל דב מנדלוביץ השו"ב בברוקלין. בפתיחה שני מאמרים על אומר דבר בשם אומרו, ואם הראשונים כמלאכים, והנצחות לבני המשפחה. בסוף מפתחות, מגילת יוחסין והנצחות.

ח"ב, לב סי', תשל"ב, רסב עמ'. בהקדמתו מרחיב את הדברים שעורר בפתיחה לח"א, ומודה לתומכיו. קינה לדוד, ההספד שנשא בתש"ל על ר' דוד קליין ר"מ מונקטש מח"ס בית ארזים וקרית ספר. בפרק זכרון קדושים מספר מזכרונות נעוריו בקהילת קודש צאנז, ורבותיו בילדותו. בעמ' קכא שער: אהל רבקה, על ירושלמי ברכות פ"ב. מעמ' ר מילואים והוספות לירושלמי ח"א. קו"א לשו"ת, ובסי' ב' הערות ששלח לרבי מבלחוב על צבי לצדיק. נטספו הערות רבות, תיקונים והגהות, מפתחות והנצחות. ח"ג, נה סי', דפוס שמחה גראפיק, תש"ם, רפח עמ'. בהקדמתו הקצרה מספר שהחלים מניתוח קשה, וניצל מתאונת דרכים. בהתחלה קונ' כבוד מלכים או זכרון מרדכי, שכתב בבואו לבלטימור על דיני מלך, ופלפול במס' פסחים מאחיו רמ"מ. בעמ' קסא שער: זכר יהושע, על ברכות פ"ג. מעמ' רלג קו"א לח"ב, הוספות ומילואים, מפתחות והנצחות.

כוכבי יצחק על הירושלמי א-ב. סודר מחדש ויצא לאור ע"י בניו וחתנו בניו יורק. ערד, מפעל התלמוד הירושלמי השלם, תשנ"ג, 14, תי; 6, 225 עמ'. בח"א חידושים וביאורים עמ"ס ברכות, כולל על הפרקים ד-ט שלא נערכו ע"י המחבר, אלא ע"י חברי מערכת אוצר מפרשי הירושלמי. בראשו דבר המכון, פתח דבר מהילדים (כבר במונקטש החל לעסוק בכך, ואחרי אובדן הכתבים בעת החורבן התחיל הכל מחדש), דברי חתנו (טרח בהדפסה בציווי חמיו, ומקוה להוציא עוד שו"ת ובירורי הלכות), וההסכמות הישנות עם פקסימילים. בסוף מפתח א"ב לענינים. בח"ב הערות וציונים על כל הירושלמי שהועתקו מגליונות ספריו, ובהם רושם ספרי שו"ת רבים שעסקו בדברי הירושלמי, וחידושים מכת"י ר' יעקב שור מקיטוב והמהרש"ם. מעמ' קצו רשימת הספרים ומחבריהם, לוח ר"ת, ותולדות המחבר עם קינה מחורזת שחיבר הרב יוסף ואלק.

נזכר בספרים: אגרות שפירין (מונקאטש), מכתבים רכה (לאביו), רכו בתרצ"ד; דובב מישרים, ח"א, ובירחונים: כרו"ש, חשון תש"ם; המאור; עץ חיים (באבוב), ב, תש"ל; צוהר, 79, 21 (תמונתו); שערי אורה (הרב נפתלי כ"ץ מריד בסלובקיה), שנה ב, סי' יג, מג, סד, צ, צב; נר שלום, טבת תשנ"ד, ע"ח.