ר' נטע שלמה ב"ר דוד שליסל

ממונקטש (תרס"ד–תש"ד)

נולד בזבורוב שבהונגריה בליל הסדר תרס"ד לאביו הדומ"ץ ר' דוד. בתרפ"ב בא ללמוד אצל המנח"א בישיבה הגבוהה במונקטש, וכבר כבחור צעיר מינהו לכהן בה כר"מ. בסוף תרפ"ו נשא את רחל בת ר' יחזקאל מילר מקרניץ (אליו: נט"ש, יד, טו. ד"ת מבנו ר' אברהם בעמ' קעט). עבר אל חמיו, ובפלפלו עם הגאונים שבאו להבראה—הם התרשמו מעוצם ידיעותיו. בתר"ץ שב למונקטש כר"מ ומו"ץ. רב ומגיד בבימ"ד ישועות ישראל בו דרש מדי שבת. כשנפטר אביו בשנת ת"ש מילא את מקומו כראב"ד. נספה באושוויץ ביום ג' סיון תש"ד עם זו', שני בניהם (אחד מהם ישכר), ושתי בנותיהם הי"ד. בתו רחל (גרוס או גרין) זו' ר' יצחק אייזיק ברוין ברצ"ה — העברי — (בסוף פסקי תשובות ה'), נפטרה ביום כ' אב תשל"ו (חי נפש, ח"ה, תכב). בתו זיסל זו' ר' ראובן בריהולץ, וילדיהם נטע שלמה ורחל.

מפתח החיים, ירחון תלמודי רבני, חידושים וביאורים בשיטת הש"ס והפוסקים בהלכה אגדה ושו"ת מאת חכמי הזמן. ערוך ויוצא לאור (ע"י רנט"ש) בהשגחת (אביו) ר' דוד שעיטר בהגהותיו זר זהב. מונקאטש, דפוס אהרן בר מייזלס, שנה ב, חו' ג, שבט תרפ"ג, ח עמ'. בסי' כג חי' האב עם הגהות נט"ש מהבן. בסי' כה ד"ת מהבן.

נטע שעשועים, פלפולים בסוגיות ושו"ת, עם הערות זר זהב בשוליו מאביו. מונקאטש, דפוס ר' אהרן בער מייזלעס, תחילת תרפ"ו, יד, קפד עמ', כה סי'. המסכימים: רבו המנח"א (מובחר תלמידינו... טעם זקנים בו, לא בדרכי נעורים... כל נטיעות שיהיו נוטעין יהיו כמותך); אביו הדומ"ץ (המה דברי חמודות... מיום עמדו על דעתו היה לו הלילה למשמר לחזור על משנתו, והיום למלאכה להקשיב לקח מרבותיו); ר' מרדכי ליב וינקלר ממאר עם ד"ת (דבריו עולים בחידודו וליבונו דחריפא שמעתתיה); ש"ב ר' עקיבא סופר מפ"ב עם ד"ת (חדאי נפשאי שתלי"ת לא אלמן ישראל, שנמצאים עוד אברכים מלאים וגדושים בתורה וחכמה); ר' אברהם יוסף גרינולד מאונגוואר (מצאתי בהם שאהבה נפשי בנועם פלפולו הזך, דברים שרוח חכמים נוחה הימנו); רש"ז עהרנרייך משמלוי; ר' מאיר דן פלוצקי במרינבד עם ד"ת, ותשובתו בסי' יח (מצאתי כי יש בהם הרבה דברים חריפים ושנונים נכונים וברורים). בהקדמתו המליצית פרטים לתולדותיו. בסוף מפתחות והערות שערך ידידו רצ"א שפירא מברטש.

בין היותר השיב למקומות: אחרוב — ר' יהושע וסרמן (ד); אונגוואר — ר' יונתן שטייף הדומ"ץ (כג בתרפ"ב, וממנו: כג); ר' שמואל זאב שלזינגר (ד"ת ממנו בעמ' קעח); דונסרדהעלי — הרב שמואל ויינברגר (יא, יג בתרפ"א, וממנו: יב); מונקטש — רב"צ כהנא (ד"ת ממנו בעמ' קס); ערלוי — ש"ב הרב שמעון סופר (ד"ת ממנו בעמ' קעו).

שלחן נגד צוררי ח"א, נגד ספר שלחן מלכים של ר' משה צבי לנדא דומ"ץ קליינוורדיין בו חלק גם על המנח"א. מונקאטש, דפוס גרפיא, תרצ"ב, לו, קעו עמ', קיא סי'. המסכימים: אביו הטוען על הדומ"ץ שמזדמן מדי פעם למנח"א, ומדוע לא שאלו או הציע בכתב את השגותיו והיה נענה; חברי הבד"צ ר' מאיר זאב הכהן זלצר, ר' מנחם וייס ור' חיים סופר (כבר איתמחי גברא עוד בימי בחורתו... ומני אז ועד עתה הנה הוא הולך וגדול באור תורה יראה וחסידות); ר' שניאור זלמן שניאורסון ז"ל אב"ד טשכנובצה בתרפ"ז (בהיותי פה קרעניצא כששה שבועות, לעונג נפש היה לי להשתשע עמו כמעט יום יום... מלא וגדוש בש"ס ופוסקים כאחד הרבנים הגדולים, חריף עצום ובקי נפלא... לא אלמן ישראל מגדולי התורה ויראה... יורה יורה ידין ידין); ר"ש פירר (כל מן דין סמוכו לנא); ש"ב רש"א מילר מלאבווא (התחיל בנטיעה, אבל סופו אילנא רברבא ונאה... כל דבריו טובים ונכוחים). בהתחלה מפתחות והערות, כולל תשובות מרבי חנה מקולשיץ ואחיו רבי יחזקאל שרגא ה"ש מדוקלא, ומרבי חיים מנחם הורביץ מדזיקוב. בהקדמתו תוקף בחריפות את ספרו של המבוקר.

קונ' דרך נש"ר, תשובה על התרנגולים החדשים פאווערעלעס מצרפת שיש להם חמש אצבעות ועוד שינויים, לאשש דעת המנח"א שהם אסורים מה"ת נגד דעת אב"ד ערדד בתל תלפיות שמתירם. קליינוורדיין, מערכת אור תורה, אלול תרצ"ד, ד, כח עמ', תמונות, כחוברת יב של שנה ג. בתוך הדברים תשובת רש"ז עהרנרייך למחבר שמעולם לא התירם.

קשר עליון דאורייתא עם פרי נטעי שלמ"ה, דרשתו בבית מדרשו לנעוץ סוף התורה בתחילתה. הובא לדפוס ע"י ד' מנהלי ביהמ"ד הנקובים בשם. מונקאטש, גרפיא, תשרי ת"ש, ב, יח עמ', הקדמה. בעמ' ח מזכיר את הב' משה פרלשטין ב"ר שאול ד"ל, רב חברה משניות ולומדי ש"ס מגבאי ביהמ"ד. בדף האחרון שמות מתפללי ביהמ"ד המנויים.

גירסא דינקותא מהדו"ת א"ג: שמן ששון, שלושה אופנים לתרץ חמש קושיות בסוגיא דכבתה שחידש בהיותו בן ט"ז-י"ז, בדברי הגמ' שנפקא מינה לגירסא דינקותא. נדפס בחודשים כסלו-טבת ת"ש, לב עמ', וקדמה לו מהדו"ק בתשרי שאינה מצויה. בשער מודיע שעמו בכתובים קונטרסים כאלה קמא ותניינא על מאה סוגיות הש"ס, והספרים המפתח, הנשר הגדול ועוד. עוד מבאר שמהדו"ק קורא לפלפולים וענינים שאומר מדי שנה בליל הסדר יום הולדתו, מהדו"ת לחידושיו בסוגיות הש"ס בזמנים שונים, ותליתאה לשו"ת שהחליף עם גאוני הזמן מימי בחרותו. מעבר לשער הסכמת אביו החולה, הקורא להתפלל עליו לרפואה שלימה. בדבריו הקצרים של המחבר אומר שהחל לחבר בתרע"ט, והיה בתרפ"א למראה עיני המנח"א ששיבח מאד. בעמ' יב מזכיר את הבחור המוסמך בחיר הישיבה ור"מ בה: ישראל בנימין קליין. בסוף תודה למסייעיו מבין תלמידיו בני הישיבה והחברות שבה, ורשימת בני הישיבה בחורף ת"ש. ספריו צולמו בתוך בית דוד א"ב, ברוקלין תשמ"ז.