מקוליקוב ויגולניצה (תקי"י–תקע"ט)
בנו של ר' אהרן אחי הפמ"ג. למד כנראה בלבוב אצל דודו, ובספרו אור תורה פרשת ויצא מביא ד"ת ממנו. מזכיר גם את הגביר ר' ליב מימלס מלבוב גיסו של החוזה מלובלין. אח"כ שימש שם כמלמד דרדקי עד תקס"ה לערך. התקרב לדרך החסידות ולימוד קבלה, ושימש בעיקר את רבי ברוך ממזבוז. כשכותב מורי הכוונה אליו, ואל אחיו בעל הדגל. תלמיד כנראה גם לרבי זושא מאניפולי. בספריו מביא ד"ת גם מהבעש"ט, ר"פ מקוריץ, ר' ליב פיסטינר, ר"ש מנ"ש, המגיד מקחניץ ור' בנימין מזלוזיץ. התכתב באהבה עם העט"צ בענינים רמים. נתקבל לרבנות קוליקוב, ובתקס"ז ערך ממנה את ספר נועם מגדים וכתב לו הקדמה. בסוף תק"ע נתקבל לרבנות יגולניצה, ודרש בה. מתקע"א רבה של שטפנשט במולדביה, והיה שם מראשוני נושאי דגל החסידות. התידד עם הבמ"ח שכיהן בבוטושאן הסמוכה, והושפע ממנו. גאון בנגלה ובנסתר, ומופלג בענוה וחסידות. ערך מדי פעם מסעות חיזוק בבסרביה שמעבר לנהר. נפטר בשנת תקע"ט, וי"א אחרי תק"פ. מבניו ידועים ר' פנחס, ור' משה מסטפשט-יבלוטב שחתם על הנועם מגדים.
מכינים עתה לדפוס את חיבוריו השמורים בגנזי בית הספרים: אור תורה ואור שבת, עה"ת בדרך פרד"ס, קסג דפי צילום. בסוף לקט דרושים וחדו"ת. הועתקו ע"י נכדו ר' אלטר נטע כשר ב"ר יצחק, שובי"ם בבוטשאטש. חלק נוסף של אור תורה נמצא בספרית שוקן (13873). בבית הספרים גם חיבורו עבודת יום הכפורים שהיה ברשות נכדו הרב אברהם יוסף תאומים מבוטושן. עוד נכד כנראה ר' שלום בטירגול־פרמס שתשובה אליו: אורי וישעי, כה בתרכ"ו. סדר עבודת יום הכפורים, ובו ג' ספרים: ברית מנוחה עם הגהות הריעב"ץ, עבודת יום הכפורים לר"ש, וסדר עבודה לאריז"ל כסידור הרש"ש עם ניקוד השמות מר"ש. ירושלם, ישיבת שער השמים, תשנ"ג, ח, קמ ד'.
ד"ת, שפתי צדיקים, ו, תשנ"ד, כב־כד.
הרב אהרן אוסיבל, המחנה החרדי, פסח תשנ"א, מוסף, 12־15, כ"ו ניסן, 24־25, י"ז אייר, 23־26.