מאורי גליציהאנציקלופדיה לחכמי גליציה
שַפִּירָא (Schapira, spiro)

ר' צבי הירש ב"ר שלמה שפירא

אב"ד ואדמו"ר במונקטש

מסטריזוב ומונקטש (תר"י–תרע"ד)

נולד בסטריזוב לאביו האב"ד ר' שלמה, ביום י"א תמוז תר"י (ולא תר"ה) בו נפטר רצ"ה מזידיטשוב, ונקרא על שמו. בן שש אירס את אסתר בת ר' חנינא הורביץ מאולינוב. נשאה שם באדר תרכ"ה, וסמך שנה וחצי לשולחן חמיו. נפטרה ביום כ"ב ניסן תרפ"ט. נסע לרבו המובהק ר' חיים מצאנז ולבנו ר"ש משיניבה. סייע לאביו ברבנות סטריזוב, ועבר עמו בתרמ"ב למונקטש כראב"ד. אחרי פטירתו בתרנ"ג אב"ד ואדמו"ר על מקומו.

מימין לשמאל: רבי צבי הירש שפירא ממונקטש, רבי אברהם חיים הורביץ מפלנטש, המנחת אלעזר אוחז כוס שתיה במעיני הרפואה
מימין לשמאל: רבי צבי הירש שפירא ממונקטש, רבי אברהם חיים הורביץ מפלנטש, המנחת אלעזר אוחז כוס שתיה במעיני הרפואה

דמה לזקנו הבני"ש בגאונותו, בחסידותו, בחיבוריו, בהשפעתו על קהילות החרדים, ודבריו נתקבלו כדברי האורים. הדור פנים בקומתו ובצורתו. גדול בנגלה ובנסתר. רבים ישבו לשולחנותיו, ודרשותיו עוררו רושם רב. תפילתו בכח ובנעימה, ובמיוחד בימים הנוראים. נסע לבודפשט להגנת האוטודוקסיה. רב חסד לנדכאים. אסף כסף לצורכי עניי עירו ועניי א"י. יסד בתרס"ז את כולל מונקטש, ועמד בראשו כנשיא. בזמנו נבנתה בירושלים שכונת בתי מונקטש. כוללי גליציה וויזניץ ערערו על שיסד כולל נפרד בגלל הטענה שעולי גלילו אינם זוכים לסיוע הראוי. בדין תורה שהתקיים בראשות הלבושי מרדכי נעשתה פשרה, שיפרישו לכל אחד 11% מההכנסות.

בשהותו בקיץ תרע"ג במעונות המרפא בביקסד חלה, ונסע לדרוש ברופאים בברלין. בימים הנוראים התפלל במקומו בנו, והרעיד את הלבבות בתפילה לרפואתו. ביום א' של סוכות עוד בירך על ד' המינים, ואמר שהחיינו בקול שנשמע למרחוק. נפטר ביום ט"ז (ולא ט"ו) תשרי תרע"ד, ועל כסאו עלה בנו יחידו ר' חיים אלעזר.

נודע על שם ספרו הגדול דרכי תשובה על שו"ע יו"ד, עם הפנים, באר הגולה, באר היטב, פתחי תשובה ונחלת צבי. אסף בו חידושי דינים ממאות ספרים ושו"ת לפי סדר הסימנים. חלק א-ב על הל' שחיטה וטריפות. וילנא, האלמנה והאחים ראם, תרנ"ג, ד, שנט ד'. המסכימים: רי"א ספקטור (נאמרים בסידור נכון כראוי); רי"א איטינגא (בא לכאן ותלמודו בידו...גם מספרים שאינם נמצאים במדינתנו ומכתבי יד); ר' שלמה הכהן מוילנא (חיבור חמיד ונחמד מאד...הוא ספר נצרך מאד לכל רב ומורה). בהקדמתו מבאר דרך עבודתו, ומדוע מביא גם מהאחרונים. בהודעה מיוחדת מסתייג מקולות המהרש"ם בספרו דעת תורה וגילוי דעת. ח"ג, הל' מתנות כהונה-ביצים, סי' סא-פו. מונקאטש, דפוס ר' שמואל זניל כהנא וחתנו ר' עזר פריעד, תרס"ג, שמח ד'. יצא לאור ע"י האחים ר' צבי דב ור' ירוחם קליין, עם ר' שאול יחזקאל פרלשטיין ממונקטש. בסוף השמטות ותיקונים לחלק א-ב. בדף קנז שער ח"ד, תרס"ד, על הל' בב"ח-תערובות, סי' פז-קיא. הוצאה חדשה ומתוקנת עם הוספות רבות, וילנא, ראם, תרפ"ב–תרפ"ז, ד, שנז, ט; קעד ד'. ח"ה, הל' מאכלי עכו"ם-לא ילבש, סי' קיב-קפב, ג, רמז ד'. בנו המשיך לחבר שני חלקים: הל' נדה ע"י הרב שלמה צוקר מהאלאס, ב, קיט ד'. בהתחלה תשובת רח"א מתרפ"ד למר"ל והקדמה. ח"ז, הל' מקואות, ב, מב ד', ובסופו הספד על אביו. ד"צ מהד' ב, ברוקלין תשי"ו–תשי"ג, ב, קו; קז-שנז, ט; קכג, א, קעד; ג, רמז ד'. מהדורה נוספת ע"י רי"ל דריזינגר ור' דב שפיצר. ניו יורק, תלפיות פאב., תשי"ב–תשי"ט, עם הקדמתם. ד"צ בירושלים תשכ"ז, ז חלקים בארבעה ברכים.

מהספרים שנתחברו על ספר זה: תקוני תשובה, הערות ותיקונים על דרכי תשובה-שחיטה טריפות. הרב זוסמן אבא ב"ר יהושע יצחק ליפשיץ. סט. לואיס, דפוס מוינשטר, תר"ף, 2, 107 עמ'. המחבר יליד קמין מחוז ליפלי פלך ויטבסק, שו"ב ומו"ץ במקיעוקע מחוז ניעזין פלך טשרניגוב, מח"ס מרכבת המשנה — דרושי מוסר וחסידות להדרני משניות, תולדות יצחק — הלכות שו"ב על פי השמלה חדשה מרומזות בפסוקי הפרשיות ויקרא-שמיני. הסכמות קיבל מרבני ניעזין בתרע"א: ש"ב ר' יצחק דוד וידרביץ (שלא יקפצו להורות מתוך דבריו עדי החקירה והדרישה במקומן של דברים, כי באיזה מקומות לא העתיק כהוגן ויש לחוש למכשול בהוראה), ורמ"מ חן (ביותר עתה שהספר דרכי תשובה התפשט למאד ויהי לעינים לרוב מורי ההוראה, וכל שגיאה שבו כורכת שלא מרצון מכשול בהוראה למעשה). בתרע"ב מרד"ל ברמ"ד מהורנסטייפל.

קיצור דרכי תשובה הל' טריפות, עם תיקונים והערות שיח יצחק ומפתח אלפביתי. הרב יצחק אמסעל אב"ד אילאק. ברוקלין, דפוס ש"ב ר' סענדר דייטש, תשי"ך, תקכח עמ'. מעבר לשער השני תודה לר' שלום וייס הכהן שסידר את הכתבים. אח"כ הסכמת פקסימיל מהמנח"א בתרצ"א: טוב עשה בעמיו, והוא חיבור נפלא בחכמה ומלאכה גדולה. בהקדמתו כותב שהשלים הלכות גם מספרים שדופיעו אחרי הדרכי תשובה. החל להדפיס את הספר באירופה בתרצ"א, ולא השלים. מפרט את שמות צאצאיו, ומציג את יחוסו, וקונ' אהל רחל באגדה לזכר אמו.

תקוני הזהר עם פירוש באר לחי ראי. חלק א: תיקונים א-יז. נדפס בתרס"ג במונקאטש באותו דפוס ע"י אותם המו"לים של דרכי תשובה ח"ג, ג, רנט ד'. בהקדמת המחבר מבאר את דרכו בפירוש. חלק ב: תיקונים יח-כא, דפוס אהרן דוב מייזעלס, תרס"ט, א, שיא ד'. ח"ג בתרפ"א עד תיקון נ"ה בלי פירוש. בנו רח"א פירש את התיקונים לב-לד. מהדורה מוגדלת בשני כרכים ע"י ר' יצחק אייזיק הכהן הנדלר ממונקטש בברוקלין, ירושלים, דפוס התחיה, תשכ"ד–תשכ"ו, כ, רמח, א; ב, מו; ח, שצה; א, נז עמ'. סודרה קטעים קטעים עם סימני פיסוק ע"י ריא"ז מרגליות, ובסוף: קונ' הגהותיו-אחרי ראי. בהקדמת בנו ר' שלמה אליעזר מבאר מעלת הדפסה זו, ובין היתר שכל המדפיסים נכדי ר"ח זוננפלד שומרי תקנת עזרא. נוספו הנצחות לקרובי המהדיר.

כתב ידו וחתימתו של רבי צבי הירש שפירא
כתב ידו וחתימתו של רבי צבי הירש שפירא

ממנה צולמה בהקטנה מהד' ג מתוקנת, בנייר דק ובכרך אחד, דפוס עקיבא יוסף, עיה"ק תשנ"ג. נוספה הקדמת רש"א מרגליות למהד' זו, ורשימת ספרי אביו.

צבי תפארת, שו"ת ופלפולים, גם בעניני קבלה. מונקאטש, דפוס רש"ז כהנא וחתנו, תרע"ב, א, קו ד', פד סי'. יצא לאור ע"י ר' מנחם וייס ב"ר משה אב"ד זבורוב. בהתחלה הקדמה מחורזת מהמחבר, ורשומי דברים באגדה. שמות השואלים הושמטו. מביא משו"ת שם שלמה לאביו בסי' ה (שתים) ולו, ומדרשותיו בסי' יח. תשובת מהרי"א איטינגא בסי' נא.

דרכי אמונה, ק"ב מאמרים לחנכה, ובעיקר על יהודה המכבי. דפוס קאהן עט פריעד, תרע"ד, א, ס ד'. מעבר לשער דברי המו"ל ר' יעקב מאיר הכט ב"ר ישראל ז"ל אב"ד רוה ברו"פ, שהתגלגל למונקטש לפני שנים רבות ע"י אחיו ר' יחיאל ס"ג ז"ל מצאנז. הוא מציין את התארים שבדרך הפשט, בתוך הרוב שעל פי הסוד. הקדמת בנו רח"א עם ד"ת בדרך משלו.

מאוחר יותר באותה שנה נדפסה שם גם הגדה של פסח עם פירוש תפארת בנים בדרך פרד"ס, א, פג ד'. בהקדמת בנו רח"א כותב, ששמע ממנו על רצונו שיודפס חיבור זה. יצא לאור ע"י רי"מ הכט ור' חיים דב גרינפלד ממונקטש. הראשון כותב בהקדמתו, שראה שנים רבות את עבודת המחבר בלילי הסדר, ולבקשת בנו טיפל בהוצאת הספר. בדף האחרון מפתח לפי סדר הפרשיות. ליקוטים ממנו ומאביו ר"ש גם בהגדת חיים ושלום של רח"א, ברוקלין תשמ"ה.

תפארת בנים, מאמרים בדרך פרד"ס עה"ת, מועדים וליקוטים. בארדיוב, דפוס ר' יוסף מאיר בלייער, תרפ"א, ב, רמב ד'. יצא לאור ע"י ר' משה יהודה ליב ב"ר שמואל ז"ל בירנבוים, המספר בהקדמתו שרשם את התורות ששמע בשולחנות המחבר. כשהראם לו אמר שהם טובים, והבין מה שאמר. בהקדמת הבן רח"א נתן סימן כוכב לאלו שלא נעתקו מכת"י אביו, וא"ה לדברי המגיה. אח"כ ההספד שנשא על אביו בבית העלמין בקומו מהשבעה בער"ח חשון, ובו ביום הוקמה המצבה. בסוף ז' שו"ת ולוח התיקון.

סדר תפלה מכל השנה עם כוונת האריז"ל והגהות ר' שבתי מרשקוב שנדפס בקארעץ תקנ"ד ולעמבערג תרכ"ו. צולם מחדש מההוצאה השניה בברוקלין, דפוס סענטורי פרעס, תשכ"א, ג, קל; ד, קד; א, קיד, ד ד'. בהקדמת ר' שמעון ישראל פוזן אב"ד שופרון מפרט מעלת הוצאה זו, לה נוספו הגהות צבי תפארת. רובם שובצו במקומם בשולי הדפים. בסוף הגהות שארית ישראל למגיד מקוזניץ ועט"צ מזידיטשוב. בשער מיוחד ד"צ מאמר אדון כל לבנו רח"א, ד"צ מונקאטש תרצ"ו, א, יב; ב, יג ד'. בסוף הנצחות.

מהתשובות אליו: דברי שמחה, ח"א, בסוף, ומכתבים בח"ב, מב, מה, מו בתרנ"ז; דמשק אליעזר (צוקר), ג בתרנ"ח; פרי השדה, ח"ד, נט בתרע"ב. מכתב מרשי"ב מצשונב בשם אביו, עטרת חיים, ח"ב, קסט בתרנ"ז.

המצפה, ל' תשרי תרע"ד, 6; שה"ג מארץ הגר, דף לג, ברגש רב; ישיבות הונגריה, 495–497; אגרות שפירין, קב-ריא, כולל רשימת 85 כתבי יד שהיו באוצרותיו.

מקור: מאורי גליציה, חלק ה׳, טורים 552–557; חלק ו׳, טור 1225 · הטקסט הועתק בזיהוי אוטומטי מסריקת הספר וייתכנו בו טעויות

אילן יוחסין וקשרים

מסגרת זהב = יש לו ערך · מסגרת מקווקות = מוזכר בערך בלבד · ריחוף או הקשה על שם מציגים פרטים; לחיצה פותחת את הערך

לאילן המורחב ←